آموزگار چند پایه
آموزش ابتدایی
نوشته شده در تاريخ جمعه 16 تير 1398برچسب:, توسط نصیری |

سلام . اگر دنبال مطلب خاصي هستي ادامه مطلب همين پست رو كليك كن.

اگر هم  خواستيد  نظر بديد  لطفا نظر خصوصي رو تيك نكنيد.

با تشكر نصيري



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ دو شنبه 28 ارديبهشت 1394برچسب:, توسط نصیری |
نوشته شده در تاريخ دو شنبه 28 ارديبهشت 1394برچسب:, توسط نصیری |
نوشته شده در تاريخ دو شنبه 28 ارديبهشت 1394برچسب:, توسط نصیری |
نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 20 فروردين 1394برچسب:, توسط نصیری |
روز مادر و روز زن تاریحچه های متفاوتی در کشورها و مناطق مختلف جهان دارد. ولی عامل مشترک در بین تمامی روزهای مادر در کشورهای مختلف یادبود یک زن مهم در تاریخ آن کشور است. در ایران روز مادر تاریخ هجری شمسی ثابتی ندارد ولی بطور رسمی روز مادر و روز زن بیستم جمادی الثانی (هجری قمری) گفته میشود که سالروز تولد حضرت فاطمه زهرا (س) میباشد و هنطور که ذکر شد به علت قمری بودن هر ساله در تقویم شمسی ما در حال گردش است. امسال یعنی سال ۱۳۹۴ روز ۲۰ جمادی الثانی مصادف با ۲۱ فروردین است که پیشاپیش این روز عزیز را به تمامی مادران ، همسران و دختران عزیز ایرانی تبریک می گوییم. انگلستان، نخستین کشوری بود که روز مادر را بوجود آورد. در برخی از کشورهای غربی ازجمله انگلستان دومین یکشنبه ماه مه هر سال روز مادر نام می‌گیرد. این فکر توسط خانمی بنام جولیا واردهو به آمریکا برده شد و اولین روز ماه ژوئن به عنوان روز مادر تعیین گردید.در سال ۱۹۲۴ کنگره آمریکا دومین روز ماه مه را به عنوان روز مادر تعیین نمود.در ژاپن، زادروز همسر وقت امپراطور به عنوان روز مادر گرامی شمرده می‌شود. در ایران پیش از انقلاب ۱۳۵۷ روز مادر بر پایه گاهشمار ایرانی ۲۵ آذر به مناسبت روز تولد مادر شاه که منجر بوجود روز تشکیل بنیاد مادر و کودک شده بود. تاریخچه روز جهانی زن : در هشتم مارس ۱۸۵۷، زنان کارگر کارگاه‌های پارچه‌بافی و لباس‌دوزی در نیویورک آمریکا به خیابان‌ها ریختند و خواهان افزایش دست‌مزد، کاهش ساعات کار و بهبود شرایط بسیار نامناسب کار شدند. این تظاهرات با حمله پلیس و کتک‌زدن زنان برهم خورد. سال ۱۹۰۷ در دوره‌ای که مبارزات زنان برای تأمین حقوق سیاسی و اجتماعی اوج گرفته بود، به مناسبت پنجاه‌مین سال‌گشت تظاهرات نیویورک در هشتم مارس، زنان دست به تظاهرات زدند. ایده انتخاب روزی از سال به‌عنوان «روز زن» نخستین بار در جریان مبارزه زنان نیویورک با شعار «حق رای برای زنان» مطرح شد. دو هزار زن تظاهر کننده در ۲۳ فوریه ۱۹۰۹ پیشنهاد کردند که هر سال در روز یک‌شنبه آخر فوریه، یک تظاهرات سراسری در آمریکا به مناسبت «روز زن» برگزار شود. از این رو روز جهانی زنان هر ساله در ۸ مارس برگزار می‌شود. این روز، روز بزرگِ برپایی جشن‌هایی برای زنان در کل جهان است. بسته به مناطق مختلف، تمرکز جشن روی بزرگداشت، قدردانی، ارائهٔ عشق به زن و برگزاری جشنی برای دستاوردهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی زنان است.
نوشته شده در تاريخ جمعه 13 فروردين 1394برچسب:, توسط نصیری |
پادشاهی درویشی را به زندان انداخت نیمه شب خواب دید که بی گناه است پس او را آزاد کرد پادشاه گفت حاجتی بخواه درویش گفت وقتی خدایی دارم که نیمه شب تو را بیدار می کند تا مرا از بند رها کنی نامردی ست که از دیگری حاجت بخواهم ...
نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 13 فروردين 1394برچسب:دلنوشته, توسط نصیری |
سیزده بدر ، سال دگر هیچ کس نباشد در به در از عشق و مهر و عاطفه قلبی نباشد بی اثر خاموش و سرد و ناامید هرگز نباشد یک نفر هرگز نیفتد یک درخت از ضربه ی سرد تبر از جنگ و خونریزی ، زمین خالی بماند سر به سر هرگز نماند کودکی بی سایه ی سبز پدر تنها دلی که عاشق است باشد به هر جا معتبر از جان پاک عاشقان باشد جدا شر و خطر چشم انتظار هر آن که هست آید عزیزش از سفر بی غصه باشند مردمان سال دگر سیزده بدر پیشاپیش سیزده بدر مبارک..
نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 12 فروردين 1394برچسب:دلنوشته, توسط نصیری |
شیرین ترین توت ها ، پای درخت میریزد در حالی که ما برای چیدن توت های کال ، چشم به بالا ترین شاخه ها دوخته ایم... "این است حکایت ندیدن بهترین ها" برای صدقه دادن، توي جیبهایمان بدنبال کمترین مبلغ (سکه) میگردیم..! اونوقت ازخداوند بالاترین درجه نعمتها را هم میخواهیم...!! چه ناچیز می بخشیم.. وچه بزرگ تمنا میکنیم...!
نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 12 فروردين 1394برچسب:, توسط نصیری |
سلامی دوباره بعد از 2 سال دوباره این وبلاگ کار خود را شروع خواهد کرد .
نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 12 فروردين 1394برچسب:دلنوشته, توسط نصیری |
یک روز آموزگار از دانش آموزانی که در کلاس بودند پرسید آیا می توانید راهی غیر تکراری برای ابراز عشق ، بیان کنید؟برخی از دانش آموزان گفتند با بخشیدن عشقشان را معنا می کنند. برخی «دادن گل و هدیه» و «حرف های دلنشین» را راه بیان عشق عنوان کردند. شماری دیگر هم گفتند «با هم بودن در تحمل رنجها و لذت بردن از خوشبختی» را راه بیان عشق می دانند…..در آن بین ، پسری برخاست و پیش از این که شیوه دلخواه خود را برای ابراز عشق بیان کند،داستان کوتاهی تعریف کرد:یک روز زن و شوهر جوانی که هر دو زیست شناس بودند طبق معمول برای تحقیق به جنگل رفتند. آنان وقتی به بالای تپه رسیدند درجا میخکوب شدند. یک قلاده ببر بزرگ، جلوی زن و شوهر ایستاده و به آنان خیره شده بود. شوهر، تفنگ شکاری به همراه نداشت و دیگر راهی برای فرار نبود. رنگ صورت زن و شوهر پریده بود و در مقابل ببر، جرات کوچک ترین حرکتی نداشتند. ببر، آرام به طرف آنان حرکت کرد. همان لحظه، مرد زیست شناس فریاد زنان فرار کرد و همسرش را تنها گذاشت. بلافاصله ببر به سمت شوهر دوید و چند دقیقه بعد ضجه های مرد جوان به گوش زن رسید. ببر رفت و زن زنده ماند.داستان به اینجا که رسید دانش آموزان شروع کردند به محکوم کردن آن مرد. راوی اما پرسید : آیا می انید آن مرد در لحظه های آخر زندگی اش چه فریاد می زد؟بچه ها حدس زدند حتما از همسرش معذرت خواسته که او را تنها گذاشته است! راوی جواب داد: نه، آخرین حرف مرد این بود که «عزیزم ، تو بهترین مونسم بودی.از پسرمان خوب مواظبت کن و به او بگو پدرت همیشه عاشقت بود.››قطره های بلورین اشک، صورت راوی را خیس کرده بود که ادامه داد: همه زیست شناسان می دانند ببر فقط به کسی حمله می کند که حرکتی انجام می دهد و یا فرار می کند. پدر من در آن لحظه وحشتناک ، با فدا کردن جانش پیش مرگ مادرم شد و او را نجات داد. این صادقانه ترین و بی ریاترین ترین راه پدرم برای بیان عشق خود به مادرم و من بود.
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 14 خرداد 1392برچسب:, توسط نصیری |

نوشته شده در تاريخ شنبه 12 اسفند 1391برچسب:, توسط نصیری |

سلامي دوباره

نوشته شده در تاريخ دو شنبه 24 مهر 1391برچسب:, توسط نصیری |

http://up.vatandownload.com/images2/0djzuxve407ifjlx0.jpg

نوشته شده در تاريخ سه شنبه 21 شهريور 1391برچسب:, توسط نصیری |

نام: جعفر بن محمد .

كنيه: ابوعبدالله، ابواسماعيل و ابوموسى.

القاب: صادق، فاضل، صابر، طاهر، قائم، كافل و منجى.

مشهورترين لقب آن حضرت «صادق» است. اين لقب به خاطر صدق گفتار آن حضرت و تمايز از جعفر كذاب، كه در عصر امام زمان (ع) ادعاى امامت كرده بود، به آن حضرت داده شد.

منصب: معصوم هشتم و امام ششم شيعيان.

تاريخ ولادت: هفدهم ربيع‏الاول سال 80 هجرى.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ دو شنبه 20 شهريور 1391برچسب:, توسط نصیری |

اين الگو توسط ” گرونيک و هانت ” در سال 1984 ارائه شد. با توجه به اینکه تئوری گرونیک تنها تئوری موجود در بحث روابط عمومی می باشد بسیاری از اندیشمندان ایراداتی به این تئوری گرفته و رشته روابط عمومی را علم نمیدانند.

گرونیک 4 دوره را بصورت تاریخی برای روابط عمومی ها مشخص می کند:
دوره اول از قرن 19 آغاز شد. از این دوره با نام دوره تبلیغ یاد می شود. در این دوره که جریان ارتباط بصورت یکسویه و از طرف رسانه بوده، از روابط عمومی و تحقیق اثری نبوده و اغلب کارها توسط مطبوعات و روزنامه ها انجام می شد. ماهیت تحقیق در این دوره از درجه کم اهمیتی برخوردار است.
دوره دوم مابین سالهای 1900-1920 با عنوان دوره اطلاع رسانی بوده است. جریان ارتباط در این دوره نیز یکسویه و همانند دوره قبل ماهیت تحقیق از اهمیت کمی برخوردار بوده است اما پیشرفته تر از دوره تبلیغ می باشد. در این دوره شرط اصلی، دسترسی مخاطب به اطلاعات درست و احترام به مخاطب می باشد. در این مرحله  آقای ای وی لی با فعاليت‌ها و تدابير خود روابط عمومي « اطلاع‌رسان» را پايه گذاشت.
دوره سوم مابین سالهای 1920-1960 و جریان ارتباط بصورت دوسویه ناهمسنگ بوده است. ماهیت تحقیق در این دوره بصورت ارزیابی نگرشها می باشد. ناهمسنگ بودن جریان به دلیل این است که سازمان خود را در درجه ای بالاتر از مخاطب می داند. والتر لیپمن و هارولد لاسول اندیشمندانی بودند که به تحقیق اهمیت می دادند و در این زمینه نیز تحقیقاتی انجام دادند.
 
دوره چهارم از سال 1960 به بعد می باشد. جریان ارتباط در این مرحله بصورت دوسویه همسنگ می باشد. ماهیت تحقیق در این دوره بصورت ارزیابی درک می باشد. به علت مشارکت مخاطب در امر ارتباط و همسنگ بودن جریان دو طرفه آقای  هوشمند سفیدی از این مرحله با عنوان مدل آرمانی روابط عمومی یاد می کنند. 
متاسفانه بعضی از روابط عمومی ها هنوز در مرحله اول تئوری گرونیک یعنی تبلیغ به سر می برند و یا اخیراً به مرحله دوم یعنی اطلاع رسانی رسیده اند. یکی از عوامل موفقیت در بخش روابط عمومی بکارگیری روابط عمومی ها از تئوری جیمز گرونیک می باشد.
بر اساس تحقيقي كه توسط استاد نيك رفتار و دانشجوهايش در آذر بايجان شرقي انجام شده بود ونتایج این تحقق که در سال 79 منتشر شد چنين بود:
- در سال 79 ،  97% مدیران روابط عمومی آقا و تنها 3% مدیران خانم بوده است که فاقد سوابق مدیریتی بخصوص در زمینه روابط عمومی بوده است.
- کم بودن نیروی متخصص در امور روابط عمومی.
-  از میان روابط عمومی های سازمان ها و نهادهای مختلف 71% از روابط عمومی ها زیر نظر بالاترین مقام سازمان کار می کردند.
نیک رفتار بیان داشت که بعد از گذشت 10 سال تفاوت زیادی در روابط عمومی های استان حاصل نشده است. وی در این راستا تجربه کم مدیران روابط عمومی، پژوهش کم و مهمتر از همه دچار بودن روابط عمومی ها به روزمرگی را از اساسی ترین مشکلات موجود در بخش های روابط عمومی و عدم پیشرفت آنها دانست.
وی همچنین به تفاوت سطح روابط عمومی ها در استان اشاره کرد بود و گفته بود: یکی از مشکلات اساسی عدم توجیه مدیران می باشد. وی روابط عمومی را به اتاق فکر تشبیه کرده و افزوده بود: متاسفانه اکثر مدیران نیروی خود را صرف مسائل اجرایی می کنند و این امر باعث دچار بودن روابط عمومی ها به روزمرگی می شود.
مدیرعامل انجمن متخصصان علوم ارتباطات اجتماعی ضمن اشاره به ارج نهادن به جایگاه علمی رشته ارتباطات در دانشگاه و هدف این انجمن یعنی ارتقاء جایگاه علوم ارتباطات در سطح استان گفته: با توجه به اینکه جامعه به تشکیل چنین انجمن هایی نیاز دارد ، حمایت سازمان ها و نهادهای دولتی و خصوصی بخصوص شورای روابط عمومی استان جهت پیشبرد این اهداف بسیار موثر خواهد بود.
نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 16 شهريور 1391برچسب:, توسط نصیری |

  تکه ی گمشده ای ازپر پرواز کم است  

 

                                         یازده بار شمردیم و یکی باز کم است

 

این همه آب که جاریست نه اقیانوس است

 

                                        عرق شرم زمین است که سرباز کم است

 

نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 8 شهريور 1391برچسب:, توسط نصیری |

رایزمن  نحوه زندگی بشر را در تاریخ اجتماعی روزانه ارتباطات به سه مرحله تقسیم می کند:

1-      دوران سنت راهبر : ارتباط چهره به چهره و رفتار بشر یکنواخت و قابل پیش بینی است و به او آرامش می دهد . در این مرحله سنتها حاکم است.

 2-      دوران درون راهبر : انسان با عقلانیت خود از آرامش خارج می شود و تلاش فردی برای پاسخگویی به نیازهای فردی در این دوره شکل میگیرد.(فردگرایی ) اهمیت سنت کاهش می یابد و هماهنگی در رفتار کم می شود.

 3-      دوران دگر راهبر : ناشی از تمدن ارتباط جمعی و پیدایش ابزار سالاری است .در این مرحله فرهنگ بلعیده می شود و موجب از خود بیگانگی می شود.این عصر فرا واقع و فرا آگاهی است.شی سروری و ظهور وسایل ارتباط جمعی در این دوران به وجود می آید.

 ***  توده تنها اصطلاحی است که رایزمن به کار می برد.انتظارات و رنج های بزرگ در این دوره جایی ندارد .به اعتقاد رایزمن ایجاد این حالتها نتیجه و پیامد کارکرد رسانه ها ست.

نوشته شده در تاريخ سه شنبه 7 شهريور 1391برچسب:, توسط نصیری |

۱ـ متنفر نباش

۲ـ عصبانی نشو

۳ـ ساده زندگی کن

۴ـ کم توقع باش

۵ـ همیشه لبخند بزن

۶ـ زیاد ببخش

۷ـ یه دوست خوب داشته باش

نوشته شده در تاريخ یک شنبه 4 شهريور 1391برچسب:, توسط نصیری |

آقایان محترم شاید ندانید که یک جمله ساده چقدر می تواند روی زندگی مشترک تان تاثیر بگذارد و اعتماد همسرتان به شما و زندگی مشترک تان را بیشتر کند.



ادامه مطلب...
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 31 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

بهترين باش........

اگر نمي تواني بلوطي بر فراز تپه اي باشي،بوته اي در دامنه اي باش،
ولي بهترين بوته‌اي باش كه در كناره راه مي‌رويد.
اگر نمي‌تواني بوته‌اي باشي،علف كوچكي باش و چشم‌انداز كنار شاه راهي
 را شادمانه‌تر كن.......
اگر نمي‌تواني نهنگ باشي، فقط يك ماهي كوچك باش،
ولي بازيگوش‌ترين ماهي درياچه!
همه ما را كه ناخدا نمي‌كنند، ملوان هم مي‌توان بود.
در اين دنيا براي همه ما كاري هست كارهاي بزرگ،
كارهاي كمي كوچكتر و آنچه كه وظيفه ماست،
چندان دور از دسترس نيست.
نوشته شده در تاريخ دو شنبه 30 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

 

نوشته شده در تاريخ جمعه 27 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

پدری که کودک ظاهرا مرده خویش را در آغوش کشیده است

نوشته شده در تاريخ جمعه 27 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 26 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |
نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 26 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 26 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |



روز قدس آخرین جمعه ماه رمضان

 


 

قدس، قبله نخستين و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمين اصلى و وطن ميليون ها آواره مسلمان فلسطينى است كه استكبار جهانى توسط صهيونيسم جنايتكار، از سال 1948 آن سرزمين را از دست ساكنانش خارج ساخت و تحت سلطه نيروهاى اشغالگر قدس قرارداد.


اين توطئه از همان اولين سال هاى اجر، با مقاومت مردم مسلمان فلسطين و اعتراض مسلمانان و انسان هاى آزاده و بيدار دل جهان مواجه شد و به شكل مبارزات پيگير و سياسى-نظامى، چهره خود را نشان داد. ملت بزرگوار و مسلمان ايران نيز پس از پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى مسأله آزاد سازى فلسطين از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمان هايش قرارداده و همه ساله روز قدس را به روز فرياد كشيده بر سر ستمكاران تاريخ تبديل كرده است.پس از پيروزى انقلاب اسلامى، امام امت در اولين فرصت روزى را براى نجات قدس از چنگال صيهونيست هاى جنايتكار، به عنوان روز قدس تعيين نمودند و پيامى كه به همين مناسبت صادر نمودند:

نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 26 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 26 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

به گزارش شیرازه به نقل از شیعه آنلاین، هفته گذشته یکی از خادمان مسجد الحرام که اهل بنگلادش است، در اقدامی جالب با لیوان خود به یک کبوتر تشنه آب داد.

 


عکس رفتار خداپسندانه این خادم بنگلادشی، به سرعت و به صورت گسترده در سایت های خبری و صفحات شخصی در فضای مجازی منتشر شد و مورد توجه کاربران قرار گرفت.

بر اساس بررسی های انجام شده توسط برخی سایت های خبری عرب زبان، این عکس تأثیرگذار ترین و پر مخاطب ترین عکس منتشر شده در ماه مبارک رمضان امسال شناخته شده است.

نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 25 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |

نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 11 مرداد 1391برچسب:, توسط نصیری |
مطبوعات ونظامهای سیاسی:
هربرت الچول در کتابی که در سال 1984 تحت عنوان «عوامل قدرت» Agentsof Power منتشر ساخت، این بحث را مطرح می کند که نظریات ششگانه ای که دربـاره رسـانـه ها ارائه شده اند چندان با واقعـیت تطبیـق نمی کننـد و صرفـاً محصـول جنگ سـرد می باشـند. او معتـقد است کـه ایـن نظریات با اوضاع سیاسی کنونی تناسبی
الچول می گوید مطبوعات مستقل نمی توانند وجود داشتـه باشند. به نظر وی، رسانه های همگانی عوامل آن کسانی هستنـد که قدرت اقتصـادی، سیـاسـی و اجتمـاعی را در همـه نظامهـا کنتـرل می کننـد. مطبوعـات یک کشور ارتباط تنگـاتنگی با نظام سیـاسی آن کشـور دارند. آنها شکـل و رنگ ساختـارهای اجتمـاعی و سیاسی را که درون آنهـا به فعالیت می پردازند به خود می گیرند. اکثـر نظـریه های دولت - مطبـوعات در مقیاسـی بین اقتـدارگـراییauthoritarianism و آزادگـراییlibertarinism قـرار می گیـرند. جان مریـلJohnMerrilمی گوید : نظام اقتـدارگرا نظامی است که رسانه های ژورنالیستـی آن از آزادی کمی از لحاظ تعییـن سیاسـت و فعالیتـهای ویرایشـیeditorial برخـوردارنـد یا اصلاً از آزادی برخوردار نیسـتند. نظام آزادگرا نظامی است که رسانه های آن از لحاظ ویرایشی مستقل هستند و در فضایی باز و رقابتی به فعالیت می پردازند.


ادامه مطلب...